お地蔵さん……ん？（前篇）

「お地蔵さん」

　田舎の我が家の前には地蔵堂があり、その中には記憶では３３体のお地蔵様が祀られてある。３３体という数は曖昧である。子供の頃に父か母に、それだけの数の地蔵さんが安置されてあると聞いただけで、その頃は、ふん、そう、で終わっていた。
　お地蔵さんの数がこれだけ揃っているのは珍しいのだ、とも、その時に聞いたような気がするが、関心のないガキの耳は素通りするばかりだった。

←　地蔵堂と思い込んでいたが、その実…。

　もう、十年以上の昔になるが、古い木造の地蔵堂は改築されてコンクリート製の立派なものになった。その際、地蔵堂の向きも、それまでは我が家に直面していたのがＡ家に正対する向きに変わった。
　老朽化の故に改築するのは分かるとして、何故、向きまで変わったのだろうか。地元の富豪で、蔵が三つあるＡ家の威光なのだろうか。
　それとも、単に、我が家と地蔵堂の間の道が狭く（車は擦れ違えない）、それに対し、Ａ家と現行の地蔵堂の間の道のほうが、やや広く、車の通行量も人通りも多いからなのだろうか。

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「葛」のことグズグズと

「葛湯から古代を想う」にて、「葛湯」「葛飾」「葛西」と、「葛（くず）」繋がりの雑文を書いたことがある。

→　桜瀬琥姫(Kohime Ohse)『葛之葉姫』　（画像は、「桜瀬琥姫-葛之葉姫の販売、買い取りは絵画専門店アートひろばへ！」より）　「葛之葉姫」とは、安倍晴明の母。

　ことに「葛飾」「葛西」の「葛」繋がりについては、以下のように書いたまま、頓挫してしまっている：

「葛西」とか「葛飾」という地名に「葛」が用いられたのは、古代において「葛」その地において印象的だったからなのだろうか。それとも、「中国では、「葛」の名前で呼ぶ」ことからして、朝鮮半島を含む大陸からの渡来人が土着した名残なのだろうか。
　あるいは、「やせ地にも育ち、土砂が雨で流されるのを防ぐ働きがあるので、砂漠の緑化に使われる」ということで、「中国の砂漠に日本のクズを植える努力が鳥取大学の遠山先生を中心に行われた」というが、関東ローム層という火山灰の多い、痩せた地には葛が育ちやすかったのでもあろうか。

　今は根拠が何も得られていないので、ただただ想像を逞しくするしかない。いつかまた、古代や中世の葛飾近辺の「葛」をテーマとして採り上げてみたい。

　とうとう何も調べることもできないうちに東京を離れてしまった。

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「今年は海中探検！」アップ

「今年は海中探検！」をアップしました。
　サンバ・エスコーラ（チーム）であるリベルダージ（G.R.E.S.LIBERDADE）の「2008年浅草サンバカーニバル」に向けてのパレードテーマ（Enredo）は、「海中探検（仮題）」だそうな。

母と二人でドライブ

［日記より］：

小生、昨日、母と車でドライブ。

ワンボックス車。
先週、納車。平成４年の車。

←　４月１８日、庭先のチューリップ。一気に開花！

知り合いの点検整備で車両の状態は上々。
車内は新車かと思えるほど綺麗。
驚くほどの安さで入手。

車椅子や、母が車に乗り込むための木製のステップ（踏み台）を積み込んで。

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「野原のことなど」再び

「帰郷して初めて散歩した（１）」の中で、「富山県富岩運河環水公園」となっている場所は以前は木場だったと書いている。
　じっくりゆっくり時間を掛けて歩いてみないと断言はできないが、今となっては、木場の名残りなど微塵もないようだ。

←　ここが以前は木場だったとは思えないほどに＜綺麗な＞環水公園への変貌ぶりである。

　この環水公園も含め富山駅の北口側は、俗に駅裏（側）と呼称され、南側、つまり表側は早くからデパートなどの商店が建ち並び、市役所や県庁、大手の企業の本支店などがある。
　まあ、何と言っても駅の南側は城下町でもあり、富山城そして城を巡る堀があるわけで、早くから開けてきたのも当然なことではある。

　一方、北口側は、小生が子供の頃は、駅の間近には放送局も含め幾つか大きなビルが建っていたものの、せいぜい二階建ての民家が密集ということなく街道近辺を中心に続いているだけだった。
　駅を十分も離れると田圃や畑が広がり、集落のように数軒あるいは十数軒の農家（大抵が兼業農家）が固まって散在していた。

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帰郷して初めて散歩した（１）

　先日の夕方、帰郷して初めて散歩した。
　散歩しようと思えばこれまでだって出来ないことはなかったのだが、その気になれなかった。短時間であれ散歩したってことは、ようやくちょっとはこちらの生活に馴染んできたということかもしれない。

→　「富山県富岩運河環水公園」を象徴する「天門橋」を遠望する。

　先月の２６日に帰郷したのだから、散歩しようなんて思い立つまでにまるまる一ヶ月を要したことになる。
　東京から富山へ。その前の仙台での歳月を加えると３６年間、異郷の地にいたことになる。
　異郷と言っても、自分としては東京にずっと居続けるつもりでいたから、気持ちの中で東京を本当に異郷の地と自然に感じるには、きっとまだまだ時間が掛かるに違いない。

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寝台急行「銀河」ラストラン

　とうとうその日が昨日、来てしまった。
　寝台急行「銀河」ラストランの日。

→　これは、夜の空を駆けて行くモノレールの勇姿。宮沢賢治の「銀河鉄道の夜」をイメージしたくて撮ったもの。

「「銀河」ラストラン　　「ありがとう」とファンらがお別れ」（「NIKKEI NET（日経ネット）」より）：

　14日午後11時、ＪＲ西日本の寝台急行「銀河」の最終列車がＪＲ東京駅を大阪に向けて出発した。ホームには約2000人のファンらが駆けつけ、降りしきる雨の中、走り去る銀河を拍手で見送った。

「銀河 (列車) - Wikipedia」によると、「「銀河」の列車愛称の由来は天体の銀河であ」り、「全車寝台車で編成されている急行列車である」。
　夜行列車を外から長めると、それこそ宮沢賢治ではないが、「銀河鉄道の夜」を髣髴させるし、夜空の「銀河」を連想する意味でも、「銀河」という愛称はロマンチックであり、ピッタリのものだろう。

　夜汽車。それだけでロマンを感じさせてくれる。

　学生時代、あまりレコードなど買って聴くことはなく、専らＦＭなどのラジオを楽しむほうだった。
　そんな中、数少ない例外の一枚としてグラディスナイツ・アンド・ピップスの「夜汽車よジョージアへ（Midnight Train To Georgia）」がある。
　紅一点のグラディス・ナイト（Ｇｌａｄｙｓ Ｋｎｉｇｈｔ）らのソウルフルな歌の数々もいいが、表題の「夜汽車よジョージアへ」をラジオで聴いて、その曲を聴きたいばっかりに買ったＬＰだった。
　夜毎、部屋の中を真っ暗にして聴き入ったものである。

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富山……佐伯有頼そして立山

　晴れて（？）富山県人・富山市民となった。
　なので富山関連の話題が自ずと増えていくものと思う。
　今日は、富山といえば立山、立山といえば佐伯有頼（さえきのありより　676年頃 - 759年？）ということで、佐伯有頼に付いて若干のことを自分の勉強のためにもメモしておきたい。

→　立山曼荼羅『相真坊B本』（個人蔵）　芦峅寺系　形態：紙本４幅　法量：１５０．０cm×２１６．５cm（内寸）　（画像は、「立山曼荼羅の解説　富山県［立山博物館］学芸員　福江　充」より。「立山信仰と立山曼荼羅の解説」なる頁が充実している。）

　佐伯有頼でネット検索すると、筆頭に「佐伯有頼 - Wikipedia」なる頁が出てくる。
　冒頭には、「佐伯有頼（さえきのありより、 676年頃 - 759年？）は、飛鳥時代の越中の国司、佐伯宿禰有若の息子。霊示を受け、神仏習合の一大霊場である立山を開山したとされる。出家して慈興と号す。」とある。

　が、富山県人なら、そして立山（・黒部）を旅行したことのある方なら、必ずと言っていいほど「白鷹伝説」を観光バスのガイドさんなどから耳にしたことがあるものと思う：

有頼が父の白鷹を父に無断で持ち出し狩をしていると、白鷹は急に現れた熊に驚き逃げてしまう。有頼が矢で熊を射ると、熊は血を流しながら逃げていった。洞穴の中へと続く血の後を見つけ、弓を構えて中を伺うと、そこに居たのは矢を射立てられた阿弥陀如来であった。嘆き悲しむ有頼に向け阿弥陀如来は、白鷹もまた立山の神の化身で有頼を導くための使いであり、僧になりこの山を開くよう告げた。立山の為に生涯を尽くすことを誓った有頼は直ちに下山し父頼若にこの事を告げると、出家し名を慈興に改め、立山開山の為に尽力した。

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『新・京都迷宮案内』：この世でたった一冊の本

「新・京都迷宮案内」（パート５）は、都合さえ付くと比較的見ている番組である。
　橋爪功扮（ふん）する新聞記者が京都を舞台に活躍する新シリーズ（以下、敬称は敬愛の念も込めて略させてもらう）。
　小生は前にも書いたが、橋爪功という役者（の演技）が好きなので、彼が主演でなくて脇役であっても、出ると分かっていたら見るように心がけている。

→　「新・京都迷宮案内」（２００８）のポスター。画像は同番組公式ホームページより。

　彼の関わる番組の中でも「新・京都迷宮案内」は、それぞれの回ごとに趣向が凝らされていて、見飽きないし、見終えても見たという手応えもある。
　今日は、今年の第一回目の放送でもあるし、「盗まれた恋愛小説！“忘れえぬ女”の謎」の回をストーリーを追いつつ、追体験してみる。
　ドラマの最後のどんでん返し的な話にしてやられたということもあるが、ゲスト出演していた水前寺清子の演技に感じるものがあったので、ちょっと採り上げてみたくなったのである。

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獰猛なる信仰の行方

　Ｓ．グリーンブラット著の『驚異と占有―新世界の驚き』（荒木　正純【訳】　みすず書房）を暇に飽かして一気に読了。
　出版社の賞品説明によると、「新大陸を発見したコロンブスの「驚き」は、なぜ必然的に、その「土地の占有」と結びつくのか？多くの記録文書や報告、物語を解読しつつ、植民地化への心理機構をみごとに分析した出色の論考」だって。
　１９９４年の刊行なので、新著とは言えない。

→　Ｓ．グリーンブラット著『驚異と占有―新世界の驚き』（荒木　正純【訳】　みすず書房）

　本書を読んで、改めて感じたのは、世界を席捲し支配するのは、信仰と権威の強さなのかなってこと。思い込みの強さがある限り、どんな野蛮も合法化されるし正当化できてしまう。
　世界支配は、富への欲望もあるけど、世界の風景を己が信仰の色に染め上げてしまおうという、獰猛なまでの信仰心こそがエネルギー源のように今更ながら思える。

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三途の川と賽の河原と

　前回に引き続き、「さいたま川の博物館」での、「平成１１年度第２回特別展「三途の川」」を道案内に、三途の川のこと、そしてできれば、賽の河原について幾分かでも学んでおきたい。

←　陸信忠（りくしんちゅう）筆本『十王図』（絹本着色　各縦83.2　横47.0（cm）　中国・南宋時代）　（画像は、「奈良国立博物館」より）　「人が死後に赴く冥土（めいど）には、亡者の罪業の審判者として閻羅王（えんらおう）（閻魔王）など十人の王が」いる。「十図はいずれも王が冥官たちを伴い、椅子に掛けて机に向かい罪状を調べており、前には裁きを受ける亡者や、あるいはすでに有罪とされた亡者が様々の刑罰を受ける様子などが獄卒の鬼たちと共に描かれる」。個人的には、「壺中水明庵」を舞台に風景画をテーマにブログ記事を綴っている小生、「なお王の背後の衝立（ついたて）にはどれも水墨山水図が描かれ、日本への水墨画導入にこれら画中画が一つの役割を果たしたと考えられる」という点が関心の的。「奈良国立博物館」に所蔵されるという「騎象奏楽図」を見てみたい。

　こんなことを学んでどうなるというのか、どんな意味があるのか、少なくとも小生にはさっぱり分からないのだが、何故か惹かれるものがあるので（そろそろ呼ばれている？）、ひたすらに好奇心に駆られるままに、かといって、あまりに深入りして、それでは、自分で訪ねてみようとばかりに、往って（逝って）還らぬ人にならぬよう、浅瀬を選び、できれば、三途の川の中に足を浸さないだけではなく、飛沫さえ浴びないように、用心を重ね、不摂生なる日頃の生活をほんの少しは慎みながら、まあ、表面的なこと、触りのところだけを、無論、差し障りに至らぬ程度に、触れてみよう。

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一本の木を友にして帰郷せし

　関越トンネルの両側では天気がまるで違うことをまた体験した。
　９１年の関越道あわや遭難事件に比べれば大したことはないが。
　なにしろ９１年の時はオートバイである。天候の違いをモロに身体で受ける。

→　関越トンネルまでの風景は概ねこんなもの。

　その点、一昨年の秋からは帰省は冬はもとより春や夏だって秋だって列車などの公共機関を利用する。
　万が一、雪のために立ち往生したって、列車の中だ。雪に降り込められることはない。
　せいぜい、05年末のこと、寒波の中の帰郷の折に、パンタグラフか何かの不具合で列車が走行不能になり、バスでの振り替え輸送になるくらいのものだ。

←　関越トンネルを抜けると雪国。越後湯沢駅にて。

　それでも、晴れていた東京を立ち、高崎もその先も（外に出たら寒いかもしれないけれど）穏やかな日よりのように見えたものが、関越トンネルを抜け出た途端、もう、まさに雪国だった。９１年ほどの降雪量ではないが、一面の銀世界になっている。
　関越トンネルを抜け出た時点では、終点の越後湯沢駅近辺も含め、あるいは霙（みぞれ）混じりの雪がチラホラ降っている程度。夜になったらあるいは本格的に降り出すのかもしれないが。

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箱根駅伝…観戦記？

［以下、駄文風日記風レポートが始まります。読売新聞社主催の箱根駅伝について、ちゃんとした様子を知りたい方は、下記がいいです：
「箱根駅伝公式Webサイト」
「箱根駅伝ミュージアム」
　なお、この頁の最後に秘蔵画像が ! ! ］

→　第84回箱根駅伝（東京箱根間往復大学駅伝競走）のポスター。

　走る。ただ淡々と走る。胸の中ではどんな思いが沸き立っているのか、それとも先へ先へと逸るばかりで、脳裏は真っ白なのか。
　昔、アラン・シリトーの小説に『長距離走者の孤独』（新潮文庫）ってのがあって、小生は、その題名に惹かれて手に取ったものだった。

　主人公の「スミスは、練習のために早朝から走る。走りながら、いろいろなことが彼の頭の中に浮かんでは消える。いろんなことを考えながら、ただ黙々と彼は走る」、社会の底辺を生きるしかない若者。
　本書が訳されたばかりの頃は、高度経済成長の真っ只中を突っ走っていて、当時は小生にしても実感などどれほど感じ取れたか覚束ない。

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不入斗のこと

［本稿は、４年余り前に書いた旧稿だが、「太田神社は市野倉にあります」で市野倉という大きくは入新井（いりあらい）も含む武蔵野台地の話題を書いたので、関連する記事ということでブログにアップする。本文に追記の形で書いておいたが、今回のアップに際し、本稿を書いた当時には生きていた頁が消滅していたという悲しい事実に気づかされたが、代わりに、後出する充実した頁を発見することができた。悲喜こもごもというところか。（08/01/05 アップに際し付記）］

→　川瀬巴水『東京20景　「池上市之倉　夕景」』（昭和3年（1928）　版権所有・渡邊庄三郎　大田区立郷土博物館蔵）　（画像は、「江戸時代の入新井町略図と川瀬巴水の新版画」より。後出する）

　不入斗を「いりやまず」と、すんなり読める方というのは少ないのではなかろうか。
　小生にしても、ともすると「ふにゅうと」と読みそうである。ただ、多分、この読み方では違うだろうとは思うので、喉まで「ふにゅうと」が出かかっても、なんとか出さないで我慢するとは思うのだが。
「斗」が厄介で、俗な表記での闘争の「闘」の代わりに使われることがあるので、「と」と読むのだろうと憶測はする。で「はいらずと」などと無理矢理な読み方も試みるが、やがて諦めて、ダンマリを決め込むしかなくなるのだろう。

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川瀬巴水 旅情詩人と呼ばれた版画絵師 没後５０年展

［月初め恒例の目次の記事です。先月１１月一ヶ月分の目次。太字は、記事のテーマやキーワード。目次の前後の文章は、過日観てきた川瀬巴水展を巡っての日記（メモ）です。］

→　「川瀬巴水（かわせはすい）　旅情詩人と呼ばれた版画絵師　―没後５０年―」展のポスター。小生、展覧会を見終えて郷土博物館の窓口で、本展の図録を購入。その際、昨年、同じくこの博物館で催された高橋松亭展の図録がないかと尋ねた。実は年初に来た際にも訊いているが、売り切れだって言われているのだが。やはり、ダメだった。でも、この川瀬巴水展のポスターがないのかって、訊いたら、あるって！　ダメもとでも確かめてみるもんだね。ちょっと嬉しかった。（但し、このポスター画像は、「あるYoginiの日常 「川瀬巴水　没後50年」展　大田区立郷土博物館」から。）

「「furiae」…ベルグクヴィストの周辺（前篇）」の前書きでも書いたけれど、過日、「川瀬巴水（かわせはすい）　旅情詩人と呼ばれた版画絵師　―没後５０年―」なる展覧会に行ってきた。

←　「川瀬巴水（かわせはすい）　旅情詩人と呼ばれた版画絵師　―没後５０年―」展のポスター裏面。（画像は、「magrittianの道程川瀬巴水　旅情詩人と呼ばれた版画絵師　―没後５０年.」より。このブログには、「制作過程を追うことの出来る作品をご紹介」ということで、『渡邊版 「墅火止平林寺」 木版畫順序摺』の製作過程画像が載っている。必見！）　

　場所は「大田区立郷土博物館」である。
　なんと、入場料が無料！　川瀬巴水のあの版画（実物！）を無料で観ることができたのだ。
　ちなみに、今日、12月2日（日曜日）が最終日である！
「多くの世界初公開を含む約３００点の作品・資料が展示されます」というのだ、見逃しては勿体無い！

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ネットでインド現代美術を散歩する（後篇）

　本稿は、「ネットでインド現代美術を散歩する（前篇）」の続篇。
　その前篇の冒頭に、「事情があって外出が憚られる。好きな画廊や美術展巡りも今は自制。でも、あれこれ観たいという欲求まで抑えるわけにはいかない。なので、ネットで画廊・美術展めぐりをする」なんて書いているけど、自宅では音楽（と居眠り）三昧なのは言うまでもない！
　数日前からは特に、中村紘子さんのＣＤ『GRAND RECITAL』を流しっ放し！

←　中村紘子『GRAND RECITAL』（エイベックス・マーケティング・コミュニケーションズ）　「2007年12月6日（土）12：57～16：00　文化放送「吉田照美のやる気MAN　MAN!」 １３：２０～１３：４０のコーナーに出演」するとか。

　バッハやショパンを中村紘子さんの演奏で聴く。贅沢な気分だ。
　2004年秋の収録らしいが、この年、デビュー４５周年を迎え、翌年までデビュー４５周年記念リサイタル・ツアーを行なったという。
　但し、このＣＤはリサイタルの模様を収録したのではなく、エイベックス移籍後の最初のソロを、ベルリンのテルデックス・スタジオで録音したものである。

　だから、音が違う？　生憎、小生にはそこまで聞き分ける耳は持ち合わせていない。
　でも、心地いい！

　さて、本題に入ろう！

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命と引き換えの自然描写：大下藤次郎（後篇）

［本稿は、「命と引き換えの自然描写：大下藤次郎（前篇）」に続くものです。大下藤次郎の澄明で静謐な世界をお楽しみください。］

　大下藤次郎は友人の三宅克己（文末近くに彼の作品画像を掲げる。近代日本水彩画の第一人者である彼に付いても単独に特集するに値する人物である）と共に、但しそれぞれ別々の地で、バルビゾン派などの絵画に影響を受け、日本におけるバルビゾン村を作ろうとまで決意する。

→　大下藤次郎『久々子湖』（1911（明治44）年作　紙・水彩　35.0×24.5（cm））　（画像は、「千葉県立美術館」より）　なんて澄明で静謐な世界なんだろう。ちなみに、久々子湖（くぐしこ）は、「三方五湖」の一つである。

　大下はやがて『日本風景論』で有名な志賀重昂と、ついで小島烏水と出会うことで決定的な転機を迎える（「松岡正剛の千夜千冊『日本風景論』志賀重昂」参照）。
　以下、「「コンスタブル」と「大下藤次郎」」より転記する：

小島と知己を得たのをきっかけに、大下は当時小島が設立に努力した「日本山岳会 (山岳会の後身) 」に入会します。入会後、大下は上高地、穂高、木崎湖、青木湖などを旅行することが多くなり、したがって描く絵も山岳風景が多くなっていきます。

当時は上高地といっても、現代からは想像もできぬ未踏の地でした。

登山姿で画架をかつぐ大下の姿には、産業化への足音が聞こえだした今こそ日本の風景を採集しておかなければならない、という使命感に満ちたものが感じられます。

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雪の関越道あわや遭難事件（７）

［以下は、「雪の関越道あわや遭難事件」のあった翌日の夜に書いた日記である。
　小生の記憶とは違う部分が結構ある。また、読み返して、ああ、そんなこともあったっけと思い出したことも。思えば随分、いろんな方に迷惑を掛け、あるいはお世話になっていたのだった。
　文中の太字部分はこれまで書いた回想レポート（ドキュメント）とは事実関係が違う部分、あるいは記憶に全くない部分である。
　今回は、予定では「雪の関越自動車道遭難未遂事件（７）：これでエピローグにしたい！篇」をお送りするはずだった。
　が、つい先日、当時の手書きの日記が見つかったため、当該の日の日記を転記した文を「完結篇：これが全貌でした篇」に代わるものとして提供する。

→　手書きの日記の冒頭部分。レポート用紙だと６枚に渡って書いているのだが、活字にするとこんなものなんだね。当人が大騒ぎしていても、終ってみたら呆気ないエピソードに過ぎないってことなのか。

　無論、その日の日記に「雪の関越道あわや遭難事件（７：完結篇）」なんて題名など付すはずもない！
　実際、ほとんどが（７）として、期せずして「これでエピローグにしたい！篇」に相応しい総集編的記述になっているとも思える。

　なお、思いつくままに思い出すままに熱に浮かされるようにして書いたものなので、文章的に変な部分もある。改行も原文のままである（まさに日記なので改行などする必要もない。というか、正直なところ、改行するもなにも、溢れ出る言葉を書き記すのに懸命だったのだ）。読みづらいことは重々承知の上で、できるだけ原文の雰囲気を残すためもあって、改行その他も読み手への配慮を欠いたままにアップする。

　事情をご理解願い、寛恕を請うものである。
　翌日の３１日には、何ゆえこんな暴挙に走ったかや、こうして命からがらの旅から生還し（ちょっと大袈裟？）、自分の限界や愚かしさに否応なく向き合ったが故に心が剥き出しになり、恋話など赤裸々に延々と書き連ねている。
　個人的には懐かしいが、野暮になるので手書きの日記のまま闇に埋めておく。 （転記の日に記す）］

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雪の関越自動車道遭難未遂事件（６）

「雪の関越自動車道遭難未遂事件（６）：番外篇：捜していた日記が見つかりました篇」
（ノリック追悼記念レポート：「雪の関越自動車道遭難未遂事件（５）：高速道路のほうがましでした篇」より続く）

　今回は、「これでエピローグにしたい！篇」をアップしてこの回想ドキュメント（レポート）は終わりにするつもりだったが、予想外の事態が発生し、急遽「番外篇」を提供する。
　一つ報告がある。
　ある意味、嬉しい発見があった。
　なんと、この「雪の関越道であわや遭難事件」当時の日記が見つかったのである！

←　見つかった日記の冒頭付近。文字の乱れは線路の軋みでも愛の迷いでもなく、もともと乱筆（乱文）なのである！

　小生は手書きの日記を１５歳の頃より今日に至るまで書いてきたのだが、二十歳までの日記は焼却してこの世にはない。
　が、それ以降の日記は多分、捨てていないので家の何処かしらにあるはず。だが、数ヶ月ごとにファイルに挟んだりビニールの袋に突っ込んで、溜まると他の古い書籍類などとともにダンボール箱に詰め込み田舎に送ったり（多分、納屋行き！）我が部屋の何処かダンボール箱の山の中に埋れていく。
　当然ながら９１年頃の日記類など、古いからとっくの昔に田舎行きの憂き目に遭っているものと思い込んでいた。

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今更だけど、「キッコーマンに感謝決議案」のこと

　昨日は真面目に仕事。
　ひたすらゆるやかな営業だったが、夜中になって、おやっと感じた話がラジオ（ＮＨＫラジオ第一「ラジオ深夜便」）から。
　話題の焦点は、キッコーマン！
　そう、醤油などで有名なあのキッコーマン！

←　先週だったか、都内某所のコンビニに夜食を買いに行こうとしたら、入り口付近に子猫が…。
　
　いきなり余談から入ると、小生、拙稿「紫と言えば醤油！」の中で、醤油についてあれこれ調べてみると同時に、当然ながらキッコーマン株式会社（ここでは、キッコーマンと略記させてもらう）のことにも言及している！
　尤も、キッコーマンとは、「亀甲萬」だったのかと、驚いているレベルだったが。

　どうやら、公式ホームページを覗いてみると、「アメリカ進出50周年」などという頁がある。
　今年２００７年がキッコーマンにとって「アメリカ進出50周年」の年に当る。だから、ＮＨＫさんが話題に採り上げた…ってわけじゃなさそう。

　それじゃ、あまりにローカル過ぎる。キッコーマンのユカリの地(野田）での放送なら分かるけど。

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自転車のある日々一年目！

　先月８月１９日、小生がオートバイ（スクーター）を手放して一年となった：
「馬橋パレード…オートバイとの別れ」（2006/08/19）
　そして、同じく先月８月２３日には、通販で注文した自転車が届いた日から一年：
「自転車ライダー生活本日開始」（2006/08/23）
　そして、８月２５日には「自転車で初出勤」（2006/08/25）と相成るわけである。

→　我が愛車！　（画像は、昨年１１月１９日の記事「０６東京国際女子マラソン…やるだけのことはやったのだ！」より）

　先月８月の下旬は、三十年以上のライダー生活とさよならし、自転車を使う日々を迎えて一年となるので、自分にとってはとても記念すべき日であり、何か書こうと思っていたが、浅草サンバカーニバルのこと、タクシーの勉強会のことなどがあって、手付かずだった。

　なので、今日、メモだけしておく。
　自転車についての具体的なことは「自転車 - Wikipedia」に任せる。

　自転車を入手したことで生活が根底からとは言わないが、それでもそれなりにどころではない程度には生活が変貌した。

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リスボン地震…仮の宿も終の棲家と見定めて

「緊急地震速報」が10月1日からいよいよ一般に向けての実用化が始まるとか。
　ここでは、「緊急地震速報 - Wikipedia」から下記だけ転記しておく：

　震源に近い観測点の地震計で捉えられた地震波の情報を気象庁へ瞬時に集約しコンピュータの解析処理によりただちに震源の位置及び地震の規模（マグニチュード）を特定して、これらをもとに各地への主要動の到達時刻及びその震度を推定して、被害をもたらす主要動が到達する前にこれらを適切な方法で広く一般に知らせる。緊急地震速報を適切に活用することで、地震災害の軽減に役立つものと期待されている。

←　「仮の宿も終の棲家と見定めて」　（画像は、拙稿「仮の宿」より）

　地震については詳しいサイトが数知れずある。
　一つだけ挙げてみる：
「地震について（マメ知識）」
　この頁の中の、「地震はどこで起こる？」と題された表を見ると、海沿いに生きる者には逃げ場がない！　などと思わされてしまう。

　今、「月探査機「かぐや」　打ち上げ迫る」でも紹介した、『地球の物語　痙攣する青い惑星』（C・オフィサー 著　J・ペイジ著　中島　健訳、青土社）を車中で読み齧っている。
「環境汚染と人類の未来　地球は、われわれにとって必ずしも、永遠の安定した場所ではない。異常気象・温暖化・洪水・噴火・地震・オゾンホールなど、さまざまな異変の要因を、それらを加速化させている現代の人類文明と重ね合わせ、問題の所在を明快に分析する」という本だが、本書の中では、地震の話題が少なからず採り上げられている。

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ほしのゆうえんち・富山あれこれ

　小生の郷里は富山である。
　今日から「おわら風の盆」が始まっているし、九月になったことだし。
　なので、久しぶりに富山についての話題を幾つかメモしておきたい。

　富山情報の記事は久しぶりかなと思ったら、比較的最近も幾つか書いてはいる：
「２５日（土）は浅草サンバカーニバルの日！」（2007/08/23）
「花火大会と空襲の間に佇む」（2007/08/15）
「「線香花火の思い出」など」（2007/07/30）
「棕櫚の樹や麦の話と二毛作」（2007/04/08）
「黄砂に抱かれて草むしり！」（2007/04/02）
「来週は全日本チンドンコンクール！」（2007/03/31）

←　「絵本とぬいぐるみセット」　（「絵本とぬいぐるみセット 逸品チャンネル ＤｅＳｉＣａ とやま」参照。詳しくは下記する）

　この数ヶ月だけでもこれだけ。
　が、「来週は全日本チンドンコンクール！」を除くと、基本的に思い出話っぽい話題が多い。情報とは呼びづらい。
「２５日（土）は浅草サンバカーニバルの日！」は、我がリベルダージの今年のパレードテーマが「スイーツ（スウィーツ）」と、小生の好きなお菓子だったので、せっかくなので、生まれ育った富山での子供の頃のお菓子の思い出などを綴っているのである。
　なので、今日はトピック的な話題を幾つか。

目次：
●今日から「おわら風の盆」が始まる
●「黒部川の水質日本一　８年ぶりに１位に」
●「保育料の滞納一千万円　日本一少ない０．３％」
●「くらしたい国、富山」が開設
●局キャラ登場の絵本発売　北日本放送（スタジオジブリ）

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真夏の夜は怪談…でも怖い！

　昨日、火曜日は営業の日。
　例によって空車の間はラジオが楽しみ（それと、タウン・ウオッチングも。といいつつ素敵な人はいないかとキョロキョロ。もっとお客さんを探せって？　そうだよね）。
　営業しながらの、まさにながら聴取なので、ラジオで聞ける話は何もかもが断片的で、尻切れトンボに終ってしまう。ちゃんと聴いていても、要点をつかむのが苦手な小生、聞きかじりの言葉や話がもともと朦朧然としている小生の脳味噌の中で、渾然一体…とは行かず、錯乱状態のままに欠けらたちが頭蓋骨の壁面に散らばっている。

　幾つか、話題をせめてリストアップだけしておいて、後日、何かの記事を書く際のネタにしたい（という切ない願望も篭めて、メモしておく）。

１）ドライブレコーダー映像を警察に提供
２）アメリカに蘭を普及して
３）小泉八雲と松江と怪談と：真夏の夜は怪談パーティー

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プラント・ハンター！ キングドン・ウォード

　過日より、F．キングドン・ウォード著の『植物巡礼 ―― プラント・ハンターの回想 ――』（塚谷　裕一訳、岩波文庫）を読み始めている。
　出版社の謳い文句は以下の通り：

植物探検家F．キングドン－ウォード（1885－1958）は，人生の大半を東アジアでの調査に捧げ，英国の寒冷な気候に耐える植物を数多く採集した．人々の周りを彩る，サクラソウ，モクレン，シャクナゲ，ユリ，リンドウ，そして愛好家の心をとらえてやまないシップ，青いケシや，茶，棺の木などとの出会いや様々なエピソードを記す．

←　F．キングドン・ウォード著『植物巡礼 ―― プラント・ハンターの回想 ――』（塚谷　裕一訳、岩波文庫）

　このブログもだが、この訳書は横書きの本。学校の理科などの教科書みたい。句読点も転記した紹介文と同じ。読みづらい。でも、興味本位で、そしてこんな奴がいたんだという驚きの念で読み続けている。

　まずは、「プラント・ハンター」とは如何。まあ、植物採集家なのだろうが、転記文にあるように、「植物探検家」と訳すべきなのかもしれない。
　でも、英語のままのほうが格好いいか。

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花火大会と空襲の間に佇む

　お盆の真っ最中である。お盆の帰省ラッシュが今度は往路のラッシュとなっている。
　猛暑日（「群馬県の館林で気温が４０・２度を記録」！）の続く夏も、さすがに今頃ともなると、花火大会というイベントも大方は終ったようだ。

　尤も、東京に付いては、「日刊スポーツ主催　2007 神宮外苑花火大会」（公式サイト）が「2007年８月16日(木）」に催される。明日だ！
　しかも、予備日（17日(金)）まで設けてある。

→　山下清『富田林の花火』（画像は、「山下清「富田林の花火」 ギャラリー小山 自由が丘にある画廊 山下清の絵画,版画を通信販売（通販」より）

　東京23区在住のものにはこれが最後のチャンスなのか（他にもこれか