そこには私が居る

　←　この道の先。曲がりくねった長い道。人の道が森を引き裂いていくのか、深い森が道を呑み込むのか。一時間も停まっていたのに、車は１台も通らなかった。森の道は何処かへ続いている。迷っても先が見えなくても諦めない。どんなに淋しくても、そこには私が居る。私が待っている。

　今日は、いい天気だった。外出すべき用事は多々ある。確定申告もしないといけない。姉の家にもいかないと。ホームセンターへも行きたい。本屋へも。バイクを駆って富山の歴史巡りのツーリングへも行きたい。が、結局、庭仕事。納屋の中の枝葉の片付けと、表の畑の草むしり。これが相当な伸びようで、かなりの重労働だ。汗だくになり、シャワーを浴びた。ちょろちょろしか出てこないが、真冬の時期よりは寒さが和らいで、艱難辛苦のシャワーではなくなってきたのがちょっと嬉しい。

　休みの日の今日は、例によってトルストイとビッグヒストリーの二冊を代わる代わる読む。トルストイ、ひたすら感心する。どの細部も神経が行き届いている。戦争の場面、舞踏会の場面、登場人物の邸宅での様子、狼や兎の狩猟の光景、恋愛…誘惑の場面、いずれもそれだけでい篇の作品として成り立つような出来具合。

　←　古井　由吉 著『半自叙伝』（河出文庫）「現代日本文学最高峰の作家は、時代に何を感じ、人の顔に何を読み、そして自身の創作をどう深めてきたのか――。老年と幼年、魂の往復から滲む深遠なる思索」

　古井由吉著の『半自叙伝』を読了。優れた作家の自叙伝。作家の悪戦苦闘ぶりがひしひしと感じられた。だが、読む順番を間違えた。吾輩はまだ、古井由吉の作品をわずかしか読んでいない。もっといろんな作品を読んでから再読、味読したい。

　昨日、車中での待機中に『金瓶梅（二）』を読んでいた。途中、「月は東に日は西に」なる文言が出てきたので、ちょっとメモ。
　与謝蕪村のこの句「菜の花や月は東に日は西に」は、詠まれた年代も月日もおおよそは推定されている。満月だったことも。この「月は東に日は西に」は、古来からの慣用句だったのか。本書にも(訳者の訳し方なのか)この文言が出てくる。後で調べてみたい。
　「月は東に日は西に」と来ると、直ちに連想するのは、柿本人麻呂の「東の野にかぎろひの立つ見えてかへり見すれば月かたぶきぬ」だろう。柿本人麿のこの歌も月日は絞られていそうだ。与謝蕪村は、柿本人麻呂のこの歌を意識していた……？ 万葉集や古事記は読んでいた……？
　その前に、万葉集や古事記って、与謝蕪村の時代、普通に読めたの？ 普及してた？

　←　笑笑生著『金瓶梅（二）』(小野　忍/千田　九一訳　岩波文庫）「中国四大奇書のひとつとして知られる。明の万暦中期（16世紀末）に書かれた。（中略）物語の舞台は山東．時代は徽宗治下の15年間．西門慶という好色一代男を中心にして，世態人情，市民生活の万端をいきいきと写し出した」

　蘭陵の笑笑生作とされる『金瓶梅（二）』を読了。四大奇書のひとつとして知られ、明の万暦中期（16世紀末）に書かれた。徽宗治下の15年間の世態人情、市民生活を描いている。「タイトルの『金瓶梅』はストーリーの中心となっている3人の女性、潘金蓮、李瓶児、春梅（龐春梅）の名前から1文字ずつ取ったもの」であり、「『水滸伝』の 第二十三話から二十七話までの武松のエピソードを拡張し、詳細にした、『水滸伝』からのスピンオフ作品」（「金瓶梅 - Wikipedia」より）だとか。
　中国四大奇書のうち『西遊記』『水滸伝』『三国志演義』は、講談を基に編集された書である一方、『金瓶梅』は「一人の人物が緻密に構成して書き上げたという点で、中国の白話小説でも画期的なもの」だという。
　おおよそのことは、「金瓶梅 - Wikipedia」を参照してほしい。吾輩についていうと、『水滸伝』の途中、なにやら妖しげな、噂に名高い『金瓶梅』なる作品があるということで、かなりの助平根性でエロの極みを期待して手にしたが、やや……かなりがっかりした。ポルノ小説を期待した我輩が愚かだった。なので、全１０巻のうちこの二巻目で頓挫させる。悪しからず。

　←　昨日、仕事で富山県西部の山間部へ。農道のど真ん中に車を停めて撮影。里山風。お爺さんが一人 黙々と畑仕事。

　暇だー！ ボクのパンツはヒマヒマパンツ～♪ 暇で悪いか！ ヒマワリ～！ お暇なら来てよね ワタシ淋しいの～♪ 暇っちゃうな～♪ 暇がフルヘッヘンドして ヒマラヤだ！ 暇がフル回転した。ひまし油の指し過ぎだ。日増しに暇死に！ 暇にマヒしてる。そのまんま暇死。暇～し 無観客～♪　文鎮高暇だ。暇すぎて肥満になりそう！

（以上、昨日、車中での待機中、仕事が暇すぎてせっせと駄洒落作りした成果です！）