オースターのリアル アジェンデのリアル

　昨日、「スイカの収穫期が分からず、一個、試しに収穫してみた。夕方、断ち割ってみたけど、少々早すぎたみたい。中があまり赤くなっていない。なんとか食べるけどね」と書いた。

←　ポール・オースター／著『冬の日誌』（柴田元幸／訳　新潮社）　「。「人生の冬」にさしかかった著者が、若き日の自分への共感と同情、そしていくぶんの羨望をもって綴る「ある身体の物語」。現代米文学を代表する作家による、率直で心に沁みるメモワール」とか。老年期に差し掛かったオースターのメモワールであるがゆえに、「冬の日誌」なのだ。今年初めに、新作「４３２１」が出たらしい。

　今日（土曜）の午後、真っ二つに断ち割ったスイカの半分を食べた。
　赤く熟した部分が少ない。でも、スプーンでほじるように食べたよ。

　別に意図したわけではないが、イサベル・アジェンデ 著の『精霊たちの家』 ( 木村 榮一訳　池澤夏樹=個人編集 世界文学全集 2-7)や『パウラ　水泡（みなわ）なすもろき命』（菅啓次郎 訳　国書刊行会）をじっくりゆったり読み続けていたが、一部重なる時期に、ポール・オースター著の『内面からの報告書』や『冬の日誌』を読む形になった。
　二人の世界はまるで違う。オースターは目で見、耳で聞いた世界、つまり、リアルな世界をしか信じない。
　これはユダヤ的な感性なのか。あるいは、その平板な感性は、常識的であって、自分にしても、幽霊など信じていない。

←　2017年1月に発売されたポール・オースター7年振りの長編小説『４３２１』　翻訳はいつ出るのか。『冬の日誌』や『内面からの報告』は、この長編を出すための、過去の整理。一切を清算して、この新作長編に取り掛かろうとする助走だったのか。

　一方、イサベル・アジェンデは、幻想の世界が濃厚である。すでに亡くなった人物との会話は当たり前にあるし、霊媒師の託宣も信じる。誰かの危機を遠く離れた世界にあっても、感受し共振する。
　少なくとも自分のような常識人平凡人には異常な（はずの）世界が、当たり前に日常の中に横行している。
　だが、イサベル・アジェンデにとっては、それは当たり前の世界であり、幻想ではなく、彼女らなりのリアルの世界なのである。

←　ポール・オースター／著『内面からの報告書』（柴田元幸／訳　 新潮社）　「現代米文学を代表する作家が、記憶をたぐり寄せ率直に綴った報告書。『冬の日誌』と対を成す、精神をめぐる回想録」だとか。

　つまり、オースターのリアルもアジェンデのリアルも、マルケスのリアルも、それぞれ位相がまるで異次元であっても、リアルなのである。文学はそのリアルを読み手として実感させてくれる限り、そのままに受け取るだけなのである。
　文学の世界のリアルの幅の広さを感じさせられた、まさに文学体験だった。