「帰りなんいざ」とは云うものの

　陶淵明の漢詩に、有名な「帰去来辞」いわゆる「帰りなんいざ」がある。
　今、読んでいる石川忠久著の『漢詩の魅力』の中で、久しぶりにこの漢詩に接し、少しは向き合うことができた。

←　石川 忠久【著】『漢詩の魅力』（ちくま学芸文庫）

　漢詩の有名な一連を示すと：

帰去来兮　田園将蕪胡不帰　既自以心為形役　奚惆悵而獨悲　悟已往之不諌　知來 者之可追　実迷塗其未遠　覺今是而昨非　舟揺揺以軽（風＋易）　風飃飃而吹衣　問征夫以前路　恨晨光之熹微

帰去来兮　　　　　帰りなんいざ
田園将蕪胡不帰　　田園将に蕪（あ）れなんとする胡（なん）ぞ帰らざる　
既自以心為形役　　既に自ら心を以て形の役と為す
奚惆悵而獨悲　　　奚（なん）ぞ 惆悵（ちゅうちょう）として独り悲しまん
悟已往之不諌　　　已往（いおう）の諫められざるを悟り
知來 者之可追　　　来者の追うべきを知る
実迷塗其未遠　　　実に途（みち）に迷うこと其れ未だ遠からず
覺今是而昨非　　　今の是（ぜ）にして昨の非なるを覚る
舟揺揺以軽（風＋易）　舟は揺揺（ようよう）として以て軽くあがり
風飃飃而吹衣　　　風は 飃飃（ひょうひょう）として衣を吹く
問征夫以前路　　　征夫（せいふ）に問うに前路を以てし
恨晨光之熹微　　　晨光（しんこう）の 熹微（きび）なるを恨む

　この漢詩の全文や訳文については、「 帰去来兮 」を参照のこと。

　せっかくなので、この漢詩の末尾だけ示しておく：
臨清流而賦詩　聊乗化以帰尽　楽夫天命復奚疑
　訳は、上掲サイトに依れば、「 このようにして、自然の変化にま かせて、歳後には生命も尽きて終わりたい。そして古人が教えたように、あの天の 命じた自分の当然の在り方を楽しんで、またどうして疑うか、信じて安んじて生き て行くことにしよう 」である。

　福島原発で放射能に汚染され、立ち入り禁止となった人々。
　徐々にだが、一時帰宅が許されたりしている。
　ホントに一時的であっても、帰宅していいのか、疑問なきとしないのだが。
　それはさておき、話の脈絡を度外視して、この漢詩を読み返してみた。
　こんな形で味わうとは夢にも思わなかったが。

　ちなみに、与謝蕪村の「蕪村」は、この漢詩から採っている。