「僧の隠語」と人間の性

　昨日、簡単な感想を寄せた 石田 瑞麿【著】の『 女犯　聖の性』で、興味深い、でもどうでもいいのかもしれない話題に遭遇した。

→　カジュラーホー寺院群のある寺院に刻まれている交合像。戒律という発想自体、窮屈なのかもしれない。
　
　本書の末尾に、「僧の隠語」という項目がわざわざ設けてあるのだ。
　本筋とは無縁（？）なような、でも、ある意味、案外とど真ん中近くを射抜いているようでもある話題である。

　酒　　　般若湯・唐茶
　鮨や鮎　剃刀
　蛸　　　天蓋

　以上の中で、小生が知っていたのは、般若湯だけだった。
「般若とは……インドの古い言葉サンスクリット語で 『知恵』と言う意味だそうです 寒いときに熱燗で一杯やれば 体が温まり血のめぐりが良くなって 知恵が生まれる お酒は知恵の源とでも考えたの」だろうか、という説がある。
　むしろ、そのように都合良くこじつけ命名する堕落（？）僧の知恵だろう。

　さらに、まさに、ここからが（恐らく一部の）僧侶たちの実態を覆い隠す知恵のオンパレードである。
　

少女　　　妙
女　　　　花
娼婦　　　菩薩
男根　　　撞木（しゅもく）

男色　　　高野山
男童　　　おかま
自慰　　　大悦
情交　　　天悦
女陰　　　奥の院　　舎利塔　極楽浄土　前門　薬師
肛門　　　　　　　　　　　　　　　　　後門　地蔵

←　　石田 瑞麿【著】『 女犯　聖の性』（ ちくま学芸文庫　筑摩書房）

　本書には、それぞれについての解説らしき記述は見当たらなかった。
　各々が想像（妄想）を逞しく、ということなのだろうか。

　他にも、僧の隠語はいろいろあるようだ。
　有名（？）なものに、 「御所車（ごしょぐるま）」がある。
　意味は卵。理由は中にきみ（高貴な人）がいるから、なんて、頓知風だが、生臭いものも大いに食していたってことなのか……
　食べたいものは食べたいってのが、僧の、人間の性（さが）だと、安直な締めで本稿は終えておく。