買ってきたのはヤシですよね

　今日またもや、観葉植物を入手した。
　得たのは、ヤシ。
　ヤシの実が生るのか、大きくなるのか、確かめもせず。

→　「ヤシ」　帰宅して、この植物の名前をど忘れ。店に名前を訊こうと電話した。口を突いて出そうになったのは、「あの、さっきヤシ、買ってきた者ですけど、名前…」　小生、ハッと気付いて、「さっき買ってきたの、ヤシですよね」と言い換えた。

　一昨日のモンステラに続き、玄関ホール用に観葉植物を買ったのは、しかも、東京在住時代とは違って、一歩外に出れば、松や杉や棕櫚やモミヂ、サツキ、梅、南天、山茶花、ミカン、モミ、榊……と、下手すると藪のような惨状の庭が家を囲繞しているというのに、屋上屋を重ねるまねをしたのは何故か。

　それは、昨日の日記にも書いたように、月に二度、父母の月命日があり、そのたび、仏花のみならず玄関ホールの花まで活け変えていた、その費用が負担になってきたからである。

←　内庭（築山）。蔵に面する側。

　活けても誰も見てくれないし……
　観葉植物２個なら、今後発生するはずの数ヶ月分の切り花代金で元が取れる。

　それに、観葉植物の無口で無表情な、質実な存在感が好きだ……

　しかし、観葉植物に切り替えたのは、もっと別の理由がある。
　それは小生、生け花がきらいだからなのだ。
　花々は、それが大地であれ、鉢植えであれ、土と一緒でこそ花なのだ、という思いがある。
　無論、花に限らず、草であれ、樹木であれ、同じことである。
　
生け花というのは、どんな綺麗な活け方であろうと、それは切り花を活けたもののこと、あるいはそういったアート（？）のようである。
　さらには、「 華道」となると、「 植物のみや、植物を主にその他様々な材料を組 み合わせて構成し、鑑賞する芸術である」とか。

「 華道の起源は古代からの アニミズム の流れとして、採取した植物 を住居などである空間にて再構成する行為に基づくという研究も ある。植物は動物と異なり、切り落としても適切な処置すればあ る程度生命を維持することができる。こうした植物の特性に神 秘を見たとも考えられる。それは 常緑樹信仰 にも通じ、人間の手の及ばない神秘の力を花器の上 で包括的に管理してしまおうとする試みであるとも考えられる」という。

→　内庭。築山と縁側の間。ここには除草剤を散布しているのだが、何故か、苔むす面の真ん中に木が生えてきてしまった。

　確かに、植物は、「 切り落としても適切な処置すればあ る程度生命を維持することができる」。
　しかし、小生にはあまりに不自然な営為に思えてならない。
　人間で云えば、生命維持装置で無理やり延命させられているような。
　植物には、当人もだが、周りにも、無体な仕打ちに抗議の声を揚げる可能性もない。

　小生は、庭木でさえ、不自然な営為、人間の勝手な思い入れ空間の創出に思えてならない。
　鉢植えだと、もっと窮屈なような。

　云うまでもないが、植物は小生の懸念など、一切頓着せず、生き延びるため、あらゆる方策を尽くす。
　植物の側の視点に立てば、鉢植えどころか、生け花でさえ、彼らなりのサバイバルの手段の一つに過ぎないやもしれない。

　まあ、そんな理屈はともかく、これからは玄関ホールを通るたび、観葉植物とすれ違えるという楽しみができた、そのことが何より嬉しい。