アヴェ・マリアな一日でした（後編）

　ネットで、「アヴェ・マリア - Wikipedia」の頁を覗いても、興味ある記述は見出せても、今日と言う日との関連など、どこにも書いてなかった（書いてあるはずもないのだった）。

→　裏の内庭を内側から撮影。竹垣にはバラなどが育っているが、表から見えないこの一角には、ドクダミそしてササ、棕櫚、紫陽花、南天などなど。

　一部だけ、転記すると、「アヴェ・マリア (Ave Maria) は、ラテン語で直訳すると「こんにちは、マリア」または「おめでとう、マリア」を意味する言葉。転じて、この一文にはじまるキリスト教（特にカトリック教会）の聖母マリアへの祈祷を指す」とか、「この祈祷のための教会音楽や、祈祷文を歌詞にした音楽作品なども意味し、例えばグレゴリオ聖歌の他、ジョスカン・デ・プレ、ビクトリア、グノー（J.S.バッハ《平均律クラヴィーア曲集第1巻》の前奏曲ハ長調を伴奏に借用）やロッシーニのものなど、枚挙にいとまが無い。また、アルカデルトやシューベルトのように、もともと世俗曲でありながら、後世に「アヴェ・マリア」として通用するようになった楽曲も存在する」云々とある。

「アヴェ・マリア (Ave Maria) 」は、「こんにちは、マリア」あるいは「おめでとう、マリア」を意味する…。

　マリアは、キリスト教においては、神の子であるキリストを産んだ聖なる女性である。
　キリスト教においては、マリアは処女懐胎したことになっている（一部の文書では）。

←　ソプラノ森麻季『ave maria』　「森麻季 (歌手) - Wikipedia」が詳しい。

　尤も、原語の訳からすると、処女は無理があって、「若い娘」ないしは「未婚の女性」といったほどの意味のようだが、そんな詮索は野暮と言うものだろう：

「『乙女』は、本来は『若い娘』と訳すべき誤訳であり、マリアの処女懐胎とは、この誤訳の産物だ」といった話が、キリスト教を評価する際に口にされているようであるが、この評価は正しい。 まず「誤訳」であるが、原語（ヘブライ語）のアルマー (עלמה, almah) は、ただ「若い娘」を意味し、「処女」の意まで含意する語ではない。一方、七十人訳で当てられている παρθένος （parthenos） は、「処女」の他、「少女」、「未婚の女」をも意味する意味の広い語であり、誤訳とまでいえないとしても適訳ではない。「少女」と解すべきところを「処女」と解したことは誤読である。

→　裏の畑には、枝豆、シソ、ネギ、何種類かの花々の種を蒔いたが、唯一、枝豆（…多分）らしき植物だけが日本ほど、育っただけ。

　昨日（の特に五時過ぎから）は、森麻季さんの歌唱による「アヴェ・マリア」などの曲が感銘深かった。
　森麻季さんの歌声は、折々、いろんな場面で聴いてはいたが、車中での待機で何をするわけにもいかなかったので、じっくりゆったり、聴き入ることができた。

　というか、さらに調べてみたら、ソプラノ歌手である森　麻季さんの『ave maria』が年初に発売されていて、好評らしいことがあって、この特集に至ったという背景があったと推測される（あくまで小生の憶測）。

　歌手としての実力もさることながら、「2001年9月11日に、デビューした時と同じ国立ワシントン歌劇場で「ホフマン物語」の公演の準備をしていた。初演は3日後の14日で、リハーサルに打ち込んでいたときに同時多発テロが発生し、未曾有の大惨事に遭遇することとなった」など、稀有なエピソードもあったりして、改めて関心を掻き立てられた。

←　先週末、三日を費やして、畑の雑草を徹底して駆除。残ると、なーんもないさびしい畑になった。そんな中、奇妙な植物が育っている。毟るにも、正体が不明で、今のところ、様子見である。野菜じゃなさそうだが、何かの花だろうか。

　肝心の仕事が低調なのは情けないが、そのお陰で森　麻季さんらの「アヴェ・マリア」の世界を堪能できたのだから、まあ、いいか ? !

　そうはいっても、「アヴェ・マリア」よりも、もっと仕事を！　と叫びたいような一日なのだった。